當(dāng)前位置：以“四個(gè)一同”譜寫(xiě)好新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)新篇章
□ 廖維曉 鐘智威
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。新征程上，我們要把握好新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)任務(wù)，牢牢把握“四個(gè)與共”理念對(duì)扎實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)作用，以“四個(gè)一同”的實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)每一位中華兒女對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感，在全體中華兒女共同努力中，奮力譜寫(xiě)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新篇章。
中華民族大家庭由各民族在“四個(gè)與共”中一同創(chuàng)造。中華民族共同體是個(gè)復(fù)合概念，是由各民族多元構(gòu)成、共同參與的，來(lái)源于在華夏各民族千百年相知交融的史詩(shī)中，誕生出中華各民族之間互幫互助的大小故事。這一觀念，伴隨著中華文化千百年的傳承發(fā)展，深深烙印于每一位中華兒女的心中，并在行動(dòng)上加以體現(xiàn)，集中展現(xiàn)于“四個(gè)與共”當(dāng)中。例如，中國(guó)在近代曾遭遇危難之時(shí)，正是在各民族同胞齊心協(xié)力、英勇頑強(qiáng)抵抗外部侵略勢(shì)力和內(nèi)部反動(dòng)勢(shì)力中，中華民族得以挺過(guò)風(fēng)浪，重新矗立于世界東方。中華民族的整體性也在這一過(guò)程中得以加強(qiáng)，中華民族的認(rèn)同感和歸屬感也得到了持續(xù)提升。這些生動(dòng)案例，既成為了當(dāng)今講好中華民族共同體故事的生動(dòng)原材料，同時(shí)也是中華民族共同體由各民族一同創(chuàng)造與發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照。新時(shí)代講好中國(guó)故事，是講好中華民族故事，講好中華民族共同體故事，就是要深入發(fā)掘各民族之間交流互鑒、融于一家的典型事跡，將故事通過(guò)深入淺出、通俗易懂的方式展開(kāi)傳播，融入當(dāng)今社會(huì)發(fā)展出的前沿媒體方式，以新穎、活潑、互動(dòng)性強(qiáng)的模式展現(xiàn)在當(dāng)代世人面前，將“四個(gè)與共”潛移默化到各民族每一代人的心中，貫穿于中華民族大家庭發(fā)展的全過(guò)程當(dāng)中。以此為基礎(chǔ)，在講好中國(guó)故事、講好中華民族故事，傳遞好中華民族大家庭共同聲音基礎(chǔ)上，中華兒女相互之間的情感共鳴將轉(zhuǎn)化成身體力行鑄牢中華民族共同體意識(shí)的力量。
中華文明由各民族在“四個(gè)與共”中一同哺育。文化認(rèn)同在共同體構(gòu)建之中不可或缺，鑄牢中華民族共同體意識(shí)建設(shè)，就是鑄牢中華文化共同體意識(shí)建設(shè)。各民族攜手共建的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯出中華民族共融共通的和睦氛圍，以實(shí)踐筑就文化共同、實(shí)現(xiàn)文化繁榮。一方面，各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的燦爛瑰寶，是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”的關(guān)鍵成分。新時(shí)代構(gòu)筑中華民族新文化，實(shí)現(xiàn)中華文明新發(fā)展，正是在吸收、提煉、總結(jié)各民族優(yōu)秀文化中，把握由傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由多元向一體的發(fā)展主軸，讓馬克思主義的基本原理當(dāng)中的文化觀念與中華民族優(yōu)秀文化發(fā)生互動(dòng)，讓中華民族大家庭在共同認(rèn)同馬克思主義之中誕生出新的文化創(chuàng)作。另一方面，文化的傳承和發(fā)展不僅是文化本身發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)著民族交往與共同認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。中華民族絕非單指“單一民族”，而是千百年來(lái)各民族同胞圍繞“中國(guó)”這一概念，在交流、互鑒、融通之中，在和睦相處、親和友善地對(duì)待各民族同胞的基礎(chǔ)上，形成中華民族大家庭的集體觀，哺育出“四個(gè)與共”的共同理念。在“第二個(gè)結(jié)合”帶動(dòng)下，全體中華兒女因文化共同而凝聚形成的新“石榴籽”，讓中華民族共同體這顆果實(shí)更碩大、更飽滿(mǎn)，讓中華文化新發(fā)展深刻烙印中華各民族優(yōu)秀文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合的獨(dú)特印記，共同推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。
中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展由各民族在“四個(gè)與共”中一同推進(jìn)。中華大地幅員遼闊，中華各民族分布廣泛，遍布祖國(guó)南北，各地區(qū)、各民族之間發(fā)展不平衡問(wèn)題仍然突出。中華民族共同體的意識(shí)構(gòu)建，不僅是思維共同和認(rèn)同共同的構(gòu)建，更是經(jīng)濟(jì)共同與發(fā)展共同的構(gòu)建。中華民族共同體意識(shí)要強(qiáng)調(diào)“共同體”范疇，是各民族齊心協(xié)力，共同為國(guó)家發(fā)展現(xiàn)實(shí)出謀劃策，共同分享當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展成果的“一家人”，集中展現(xiàn)“四個(gè)與共”的基本理念。中華民族共同體理念實(shí)踐于當(dāng)今中華民族現(xiàn)實(shí)發(fā)展進(jìn)程中，并在實(shí)踐中將這一“共同體”理念根深蒂固。因而，民族地區(qū)融入新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展，可以從鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、組織振興和生態(tài)振興上下功夫，找準(zhǔn)民族地區(qū)發(fā)展的新質(zhì)生產(chǎn)力特點(diǎn)，圍繞實(shí)現(xiàn)改善與提升民族地區(qū)居民基本生活水平，全力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展，讓各民族都能夠在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展當(dāng)中共享發(fā)展機(jī)遇，以共同發(fā)展書(shū)寫(xiě)中華民族共同體的美好藍(lán)圖。
中華民族共同體的生動(dòng)實(shí)踐由各民族在“四個(gè)與共”中一同書(shū)寫(xiě)。中國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所取得的扎實(shí)成績(jī)，是在各民族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、砥礪奮進(jìn)中形成的，是各民族發(fā)揚(yáng)民族發(fā)展優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，將民族發(fā)展與國(guó)家發(fā)展相同步中鍛造的，是各民族人民不分彼此、攜手共進(jìn)中誕生的。廣西作為全國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū)，擁有著建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的特有條件，有著團(tuán)結(jié)各族人民共同奮斗的實(shí)踐基石。因此，新時(shí)代壯美廣西建設(shè)要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為各項(xiàng)工作的主線(xiàn)，打造好鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)，離不開(kāi)人民政協(xié)發(fā)揮的關(guān)鍵作用，將“容融相同”的理念貫徹于建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)工作始終，以實(shí)際行動(dòng)踐行“四個(gè)與共”理念，將這一民族共同體理念示范區(qū)發(fā)展好、培育好、建設(shè)好。
新時(shí)代，圍繞中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建，我們需要傳承好中華民族大家庭溝通相融的歷史故事，把脈好中華文化由各民族文化共同構(gòu)成的底座基石，推動(dòng)好各民族協(xié)同發(fā)展實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，建設(shè)好鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)，以此共同譜寫(xiě)為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的壯麗史詩(shī)。
?。ㄗ髡叻謩e系廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）
